論語でジャーナル’２６
１７，子夏、莒父（きょほ）の宰と為り、政を問う。子曰く、速やかにせんと欲する毋（な）かれ。小利を見ること毋かれ。速やかにせんと欲すれば則ち達せず、小利を見れば則ち大事成らず。
莒父の町長となった子夏が政治について質問した。先生はお答えになった。「あせってはいけない。小さい目先の利益に目を奪われてはいけない。焦ると見通しがきかなくなる。小さい利益に目を奪われると、大きなことが成功しない」。
※浩→莒父（魯の東南辺境の新開拓地）の町長（城主）に任じられた門弟の子夏に対して、孔子が与えた行政上の忠告です。子夏もせっかちな弟子だったのでしょう。「あまり性急になってはいけない。局部的な小利に目を奪われてはいけない。長期的に、大局的にものを考えるように」という、まことに時宜にかなった忠言です。野田先生は、よく「即断即決即破滅」と諭してくださいました。私は、子供のころから“せっかち”で“おっちょこちょい”のようで、この忠言は身に浸みます。“待てない人”で中途半端に“ほったらかしにできない人”ではりますが、“わかれば納得”します。それでも“ジコチュウ”で“支配的”で、“競合的”であることには違いありません。昔は、他の人からこう指摘されると、「そんなことはない！」と断固否定していました。今はためらわず、「そのとおりです」と認められます。と同時に、「それでも、多少は人さまの役に立っていることもあろうから、I'm OK.を出しています。野田先生も、「自分は私利私欲で動いていて、その結果がたまたま人の役に立った」と思うのが安全だと。「自分は常に人助けをしようと強く願っています」と言うのは偽善者だと。
私の好きな『老子六十三章』には次のようにあります。↓
無為を為（な）し、無事を事とし、無味を味わう。小を大とし少を多とし、怨（うら）みに報（むく）ゆるに徳を以（もっ）てす。難をその易（い）に図（はか）り、大をその細に為す。天下の難事は、必ず易より作（おこ）り、天下の大事は、必ず細より作る。是（ここ）を以て聖人は終（つい）に大を為さず、故に能（よ）くその大を為す。夫れ軽諾（けいだく）は必ず信寡（すく）なく、易（やす）しとすること多ければ、必ず難きこと多し。是を以て聖人は、猶お之を難しとす。故に終に難きこと無し。
