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1 メサイア HWV 56、第3部:アリア:神がわれらの味方なら、だれがわれらに敵対できようか。
2 セメレ、HWV 58、第2幕第3場:アリア:汝の歩むところ(ユピテル)
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3 ユダ・マカベウス:リュートとハープは目覚めるであろう
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4 ソロモン、HWV 67、第1部第1場:アリア:我が辿る道はどこへ
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5 メサイア、HWV 56、第2部:二重唱:喜びの知らせを携えて来る者の足はなんと美しいことか…
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「オー・ソレ・ミオ」を歌う少年を探していたら、第30回日本クラシック音楽コンクールの小学校高学年男子の部 グランプリを獲得した山岸 洸貴(当時小6)を見つけました、ところが、声質がテノールと書いてあり、事実そうでした。変声期が早かったのでしょうが、次々とコンクールで入賞を果たしている実力派の歌い手です。プロフィールは、その後も変わってきていますので、YouTubeの説明欄をご覧ください。
山岸 洸貴 (小6 テノール)E.D.カプア、A.マッツッキ作曲 : オー・ソレ・ミオ〜C.A.ビクシオ作曲:マンマ (第30回 小学校高学年男子の部 グランプリ)
山岸洸貴(バリトン)G.F .ヘンデル/オンブラ・マイ・フ(第47回全日本ジュニアクラシック音楽コンクール全国大会)
山岸洸貴(バリトン)ヘンデル/オンブラ・マイ・フ、トスティ/夢(第47回全日本ジュニアクラシック音楽コンクール入賞者披露演奏会)
山岸洸貴(テノール)山田耕筰/かやの木山の F.P.トスティ/理想(第48回全日本ジュニアクラシック音楽コンクール全国大会〕
なお、日本のソリストで紹介した高瀬久遠は、小学6年生で変声期を迎え、テノールとして出発したようです。インスタグラムで、その歌声を視聴することができます。書かれている文を読むと、ものの考え方が「大人」で、感心します。
https://www.instagram.com/quon_vo/
オレグ・アレクサンドロフ(Oleg Aleksandrov (7歳))
響 (HIBIKI 13歳) &list=RDFxjjYkChuQ4&start_radio=1
ウィーン少年合唱団(The Vienna Boys´ Choir) &list=RDwlDxPUwBBMk&start_radio=1
ジェイコブ・サマニエゴ(Jacob Samaniego)
ダリル・ハシム(Dalil Hassim) &list=RD_JgAT_9bk2M&start_radio=1
シルバーズ・マレケニクス(Silvars Malcenieks(12歳))
シルバーズ・マレケニクス(Silvars Malcenieks(15歳))
アンバー・チチャ(Dzintars ČīČa)
ルイス・アレクサンダー(Louis Alexander)
エリック・ジェンテット(Eric GENTET (14歳))
「オー・ソレ・ミオ」(ナポリ語: 'O sole mio、私の太陽)は、イタリアのカンツォーネナポリターナ(ナポリ民謡)。1898年にジョヴァンニ・カプッロにより作詞、エドゥアルド・ディ・カプアとアルフレード・マッツッキ(イタリア語版)により作曲されました。世界中で翻訳され、様々な言語でも歌われていますが、通常は原詩で歌われます。カンツォーネ・ナポリターナであり、オペラアリアではないが、テノール歌手が著名な歌い手として知られる。歌い手としてはエンリコ・カルーソをはじめ、最近では、三大テノール(ルチアーノ・パヴァロッティ、プラシド・ドミンゴ、ホセ・カレーラス)が歌っているので有名です。また、ジャンルを超えて、ロックンロール・ポップ歌手によっても、歌われることがあります。
ロベルティーノ(Robertino)
アレックス・プライアー(Alex Prior)
アレクサンダー・ヤール(Alexander Jarl)
スタス・ミハレヴィッチ(Stas Mikhalevich)
サーシャ・チェルカス(Sasha Cherkas)
昭和前期(昭和元年〜昭和10年)の唱歌
この時期の唱歌は、大正末の唱歌体系を継承しています。文語調・四季礼賛・風景描写が中心ですが、まだ軍国的色彩は弱く、中田章・吉丸一昌・岡野貞一らの流れを維持していると言えます。この時代、都会的な童謡(赤とんぼ・七つの子 など)は学校ではまだ採用されず、純粋な唱歌重視の時代と言えます。また、明治以来の外国曲に日本の歌詞をつける唱歌は続いていました。ここで紹介する曲は、それ以前に創られた海外の曲に日本語の歌詞をつけた曲が、昭和初年に歌われていた例で、「牧場の朝」のような新曲は、現在歌われているものが少ないと言えます。
「旅泊」 ビクター少年合唱隊
「埴生の宿」 NHK東京放送児童合唱団
「牧場の朝」初出は昭和7(1932)年12月「新訂尋常小学唱歌(四)」 東京少年合唱隊
昭和中期(昭和11年〜昭和15年)の唱歌
昭和10(1935)年以降、教科書の改訂が繰り返される時期に入り、「国語・修身・唱歌」の一体化が進み、内容が 日本的風景・農村・労作主義 に強く傾き、都会や個人感情より、共同体・国家・労働が重視され、歌詞は口語化よりも文語体が維持され、旋律は簡明で律動的な構成が増加しました。
農村・労作主義的唱歌としては、「稲の穂」「秋の野」「朝の仕事」「牛飼いの歌」「田植」(昭和11〜14年教科書)などがあります。
四季唱歌としては、「春の道」「夏の朝」「秋の風」「冬の山」などがあります。
国民的同胞意識を促す曲としては、「町の鈴」「村の友」「少年の歌」「我らの旗」などがあります。
「田植」 NHK東京児童合唱団
昭和後期(昭和16年〜昭和20年)=国民学校唱歌
戦時色の強い教科書 国民学校令昭和16(1941)年により、教育唱歌はほぼ軍国唱歌・皇国史観唱歌に統一され、自然・四季の歌は大幅に縮小または削除、内容が「忠君・報国・労作・家族の道」へ集約、歌詞の多くが文語体で、調性は明快かつ力強い行進曲・軍歌調が増えています。
この時期の唱歌としては、「大君の御旗」「皇国の春」「紀元二千六百年」「天長節」のほか、航空・海軍・陸軍関連唱歌、国防・勤労関連唱歌がありますが、これらのの唱歌は、現在ほとんど歌われていません。 四季・自然唱歌は、ごくわずかに残存していました。
このように、昭和期に生まれた“新作唱歌”は少ないのですが、その理由は、大正期に体系が完成しており(自然唱歌の黄金期)、文部省が「新作よりも体系の維持」を優先したことや、昭和10年代以降は軍国化で創作の自由が制限されたこと、童謡の隆盛によって、創作エネルギーが学校外に移動したことがあって、昭和に生まれた「名唱歌」は実は多くありません。
また、戦後は、唱歌は新たに創られませんでした。
「紀元二千六百年」 永田絃次郎・長門美保
ポズナン少年合唱団(ポズナン・ナイチンゲール少年合唱団)の歌声は、継続して聴くことができます。また、制服の歴史も知ることができます。
1981年 ズジスワフ・ベルナト神父の短い声明とハンブルク=ルルプでのミサからの抜粋
1986年 ポズナン少年合唱祭ガラコンサートより抜粋。指揮:ズジスワフ・ベルナト神父
ボレスワフ・デンビンスキ - 「天使の叫び」
クリスマスの祝い &t=629s
クリスマスキャロル
桃太郎少年合唱団は、毎年、定期演奏会の動画を公開しています。それは、日本の他のどの少年合唱団もしていない価値あることです。そこから、成果と課題をレポートしています。
第1ステージ 僕たちの愛唱歌 2025
(00:37~) 桃太郎少年合唱団団歌
(03:27~) 歌よ ありがとう
(06:33~) マイ バラード
(10:18~) BELIEVE
(14:34~) 翼をください
第2ステージ いまを生きる、未来を信じて
(00:40~) 同声二部合唱のための「いま」
(04:04~) Stand Alone
(07:19~) 雨のち晴レルヤ
第3ステージ 団員によるソロ・アンサンブル
(00:31~) アンパンマンのマーチ
(02:33~) 世界がひとつになるまで
(05:38~) 夢のなか
(07:25~) Pie Jesu
(10:23~) 旅立ちの時
(13:00~) Caro mio ben
(15:59~) 夢路より
第4ステージ 同声合唱のための組曲「ぼくの花」 8人
(00:40~) Ⅰ. きこえてくる
(03:50~) Ⅱ. どうしてだろうと
(06:41~) Ⅲ. ぼくの花
(09:56~) Ⅳ. 空
第5ステージ EXPO2025 一万人の第九参加記念ステージ
(04:36~) 交響曲第9番 ニ短調 作品125「合唱付き」第4 楽章より
(09:03~) ひろい世界へ
(18:20~) 桃太郎少年合唱団団歌
字幕がないので、英語がお得意の方以外は早送りで歌の部分だけをお聴きください。イギリスにはこのような聖歌隊の伝統がありますが、最近では女子を入れるところが増えてきています。アンソニー・ウェイは、最初のCD発売の時は来日してテレビ出演もしましたが、近況は不明です。多くの聖歌隊員は、変声後は音楽の世界以外で生活をしています。、
The Choir (1995) - Episode One
The Choir (1995) - Episode Two
The Choir (1995) - Episode Three
The Choir (1995) - Episode Four
The Choir (1995) - Episode Five
私が聞いているのが聞こえますか
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神の子は今宵しも &list=PLR_XVvlYieqyKBMEw-RoY-0LS6LBpN5a2&index=6
小さな声
冬の雪の中で見よ