曾子（そうし）曰く、吾（われ）日に三たびわが身を省みる。人のために謀（はか）りて忠ならざるか。朋友と交わりて信ならざるか。習わざるを伝えしか。
私は毎日、三つの事柄について私自身を反省する。人の相談に乗りながら、あるいはその人のために行動しながら、忠実さを欠いていなかったか。友だちとの交際に、信義を欠いていなかったか。よくのみ込んでいない事柄を人に教えたようなことはないか。
※浩→今日は弟子の曾参（そうしん）の言葉です。曾参は孔子より４６歳年下で門人の中では最も年少グループでした。孔子の没後は、魯の孔子学園の長となりました。その門下の子思（＝孔子の孫）の孫弟子が孟子です。
科学としての心理学では普通は価値判断をしませんが、アドラー心理学は、仮に共同体にとって有益なことを善（適切）、有害なことを悪（不適切）だと決めました。このことで厳密な科学としての地位を失って、一理論となりますが、払うに値する犠牲だと考えられています。そうして、生きる指針として「共同体感覚を生きるように」という思想を与えられました。野田先生は、「この日本語は変だ」と、よくおっしゃっていました。この言葉の定義づけは大変です。もとはドイツ語で、“ゲマインシャフツ・ゲフュール”です。英語訳は、Social Feelingだったこともありますが、これでは単なる受動的な感覚みたいなため、もっと積極性を重視する Social Interestに落ち着いたようです。「社会的関心」と日本語に訳すと、これもまた変で、まことに扱いにくい用語です。野田先生はいっそ、「X28」とか「P30」のような意味のない記号にしたほうがいいともおっしゃいました。これだと、日本語の思い入れが入らないので、言葉の元の意味に遡って理解できるから。
「他者の“関心”への関心」とも言われます。「自己執着」でないこと。「相手の目で見、相手の耳で聞き、相手の心で感じる」と言われます。競合的でない「協力的な」生き方ということになるのでしょうが、まことに言うは易く行うは難しです。
「ねえあなた、共同体感覚を生きなさいよ」とか「ねえ、協力しなさいよ」と他者に迫るとこれは誤用です。共同体感覚というのはそれを「自分が生きる」ことです。他者に強いると「縦の関係」ですから、共同体感覚は「横の関係」を生きることです。
ボーッと生きていると、このことをすぐ忘れます。論語のこの条を常に思い出しながら日々の「自己点検」を怠らないようにします。
第１０課 曜日を言う
＜スキット＞
Wei2, a4, shi4 dian4zhang3.
喂，啊，是店长。
もしもし、はい、店長。
Ni3 zenm3me hai2 bu4 lai2?
你怎么还不来？
どうしてまだ来ないんだ？
E2? Xing1qi1san3 shi4 xiu1xiri4 ba?
欸？星期三是休息日吧？
え？水曜日は定休日ですよね？
Jin1tian1 liu4 yue4 jiu3 hao4, xing1qi1'er4.
今天六月九号星期二。
今日は６月９日、火曜日だよ。
＜今日のフレーズ＞
「今日は６月９日、火曜日です」
Jin1tian1 liu4 yue4 hao4, xing1qi1'er4.
今天六月号星期二。
＠今天 jin1tian1 = 今日
＠月 yue = 月（yuは「ü」）
＠号 hao4 = 日（「日」ri4でもよいが、これはどちらかと言えば書き言葉）
「何月何日ですか？」= Ji3 yue4 ji3 hao4? 几月几号？
＠星期 xin1qi = 曜
＜曜日の言い方＞
月曜日：星期一 星期一 xīngqīyī
火曜日：星期二 星期二 xīngqī'èr
水曜日：星期三 星期三 xīngqīsān
木曜日：星期四 星期四 xīngqīsì
金曜日：星期五 星期五 xīngqīwǔ
土曜日：星期六 星期六 xīngqīliù
日曜日：星期天／星期日 xīngqītiān/xīngqīrì
「星期日」はどちらかというと書き言葉、カレンダーにはこれが書かれている。
＜練習＞ 「～は何月何日です」
「私の誕生日は１月１２日です」
Wo3 de sheng1ri4 yi1 yue4 shi2'er4 hao4.
我的生日一月十二号。
「あなたの誕生日は何月何日ですか？」
Ni3 de sheng1ri4 ji3 yue4 ji3 hao4?
你的生日几月几号？
「私の誕生日は６月１９日です」
Wo3 de sheng1ri4 liu4 yue4 shi2jiu2 hao4.
我的生日六月十九号。
「火曜日に中国語を勉強します」
Xing1qi1'er4 wo3 xue2 Han4yu3.
星期二我学汉语。
＜ひとこと＞
「ごめんなさい」
Dui4 bu qi3.
对不起。
＜ピンイン＞ 鼻音
ian [yien] üan [yuen]
iang [yang]
＠nian2 年 niang2 娘
＠qian2 前 qiang2 強
＠xian4xiang4 現象
＠再见 zai4jian4
＜街角中国語＞
・hu2luo2bo 胡萝卜 にんじん
・tu3dou4 土豆 じゃがいも
・ning2meng2 柠檬 レモン
・mi2hou2tao2 猕猴桃 キウイフルーツ
・cheng2zi 橙子 オレンジ
・ping2guo3 苹果 りんご
・ji4yu2 鲫鱼 フナ
・li3yu2 鲤鱼 鯉
・mu3li4 牡蛎 牡蠣
子曰く、巧言令色、鮮（すくな）し仁。
巧妙な飾りすぎた言葉、表情には、「仁」すなわち真実の愛情の要素は少ない。
※浩→有名なフレーズです。私は大学のボート部では質実剛健を体得したはずですが、暮らしに少しゆとりができると、見栄を張るようになって、岡山工業高校在職中には、“見栄の大森”という愛すべき？ニックネームをちょうだいしました。それでも、言葉や表情に誇張があったのではないと思っています。「弱い犬ほどよく吠える」というのをフロイト心理学では、「反動形成」と言いました。アドラー心理学では、「劣等感の補償」でしょう。高校時代まではスリムな体型で、胸はあばら骨が見えるようなモヤシ人間でした。手先は不器用でしたが、おしゃべりは得意で、大きくなったらアナウンサーになりたい、と、伯母に話したことがあります。高校では体育の授業で、球技が苦手で特にバレーボールのサーブが下手でした。ところが母は高等女学校でバレーボールの選手だったのに、全然似ていません。ただ、細身で持久力があったので、冬の体育の長距離走になると俄然本領を発揮しました。それから大学に入ると、ボート部に強引に勧誘されて拉致同然に引っ張り込まれてから次第に筋肉がついてきました。就職して生活習慣が変わるにつれて、また高校時代のようなモヤシ人間に戻りました。すると今度は長距離走が復活です。備前高校でボート部の顧問をしていたころは、毎年冬に行われる全校マラソン大会に必ず生徒諸君に混じって走りました。最高記録は「学年２位」です。１位は担任クラスの生徒でしかもボート部員の吉崎伸君でした。西片上の備前高校をスタートして和気道の清水峠で折り返す１０キロほどのコースでした。それが、全国のボート部顧問のために日本漕艇協会が開いた筋肉トレーニングの講習会に参加したことから、再び筋トレに燃え、自分も部員とともに実践しました。そうしていると、選手よりもむしろ早く成果が出てまたマッチョに戻りました。一度マッチョになると、元に戻ることへの恐怖心から強迫的にトレーニングに励みます。岡山工業高校に転勤するとボート部がないので、学校近くのジムを見つけて、そこでトレーニングを続けました。私の様子を見て関心を持った生徒が何人か「一緒にトレーニングしたい」と言ってきて、「ウエイトトレーニング同好会」を立ち上げて、２００２年の定年退職まで顧問を務めました。退職後も同好会で使っていたジムでトレーニングを続けていましたが、２００６年３月にそのジムが経営不振のため倒産して、他のメンバーとともに奥田のジョイフィットに移りました。ここは岡山大学医学部の南にあり、車で３０分ほどの距離で不便ながらも週３～４回は通っていました。１年ほどすると、わが家の近くにチェーン店ができて、オープンと同時にそこへ移籍して今日に至っています。年齢の割にはハードなトレーニングを続けています。
有子曰く、其（そ）の人となりや孝悌にして上（かみ）を犯すことを好む者は鮮（すくな）し。上（かみ）を犯すことを好まずして乱をなすことを好む者は、未だ之れあらざるなり。君子は本（もと）を務む。本立ちて道生ず。孝悌なるものは、其れ仁の本（もと）なるか。
人柄が「孝悌」すなわち両親ときょうだいを大切にする人で、目上の者に逆らいたがる者はあまりいない。目上の者に逆らいたがらない者で、「乱」すなわち無秩序状態を起こしたがる者は、絶対にいない。「君子」すなわち紳士たる者は根本を大切につとめる。根本が確立してこそ道理が生じる。「孝悌」すなわち親・兄弟への敬愛こそ、「仁」すなわち広く人間に対する敬愛の根本であると言ってよいであろうね。
※浩→今日は弟子の有若（ゆうじゃく）が師匠の代役です。有子は孔子より１３歳若く、弟子の中では長老でした。孔子の説く「愛」、すなわち「仁」はいわゆる博愛主義でないことがわかります。博愛主義（兼愛主義）は墨子の思想で、それは無差別・平等な愛でした。孔子の「仁」は、まず身内で実践しそれを順次広げていくという愛で、抽象的な博愛主義よりも現実的・実践的であるように思われます。儒学は江戸時代には朱子学が官学とされ、封建道徳を支えたこともあり、目下が目上に従うという考えは民主主義の現代にそぐわない感じもしますが、親を大切に思い、きょうだい仲良いということは現代でもそうありたいです。むしろ、現代では「家庭崩壊」とかいうことがあって、こっちのほうが問題でしょう。家庭の乱れは社会の乱れに通じますから、アドラーが家庭教育と学校教育を重視したことも十分すぎるくらい納得できます。アドラーは、家庭育児と学校教育で「共同体感覚」を育てると、究極的には戦争のない平和な世界を建設できると考えました。論語のこの１節とぴったり符合するように思えます。
『南総里見八犬伝』でおなじみの、「仁義礼智忠信孝悌」の内の「孝悌」の出所でもあります。『里見八犬伝』はたびたび映画にもなり、歌舞伎でもたびたび上演されています。三代目市川猿之助はスーパー歌舞伎という新しいスタイルでも上演して、人気を博しました。多くのファンがいて私もその１人です。現在の猿之助が不祥事を起こし、私が大好きだった先代猿之助さんも昨年他界されて、歌舞伎ファンとしてはまことに寂しい限りです。ただ、先代猿之助さんもお孫さん＝団子さんが大活躍で、人気が一時地に落ちた感のした澤瀉屋の勢いを盛り返してくれるでしょう。その団子さんは、名作『ヤマトタケル』を東京で上演したのち、名古屋～大阪～博多と巡演しました。ただ、この作者の梅原猛さんを野田先生はあまりお好きじゃなかったんです。
９６ ＜「自分のやりたいことがわかった」と言うには＞
＃キーフレーズ
Now I know what I want to do.（ようやくわかったというニュアンス）
＃データベース
I know what you mean. 言いたいことはわかるよ。
Do you know what to do next ? 次にどうしたらいいかわかりますか？
（Do you know what I should do nexrt ?）
＃応用
Do you know where Amy is ?
Do you know what we are going to do next ?
９７ ＜「ここで手荷物を預かってもらいたい」ときどう言うか＞
＃キーフレーズ
Can I leave my luggage here ?
@ leaveは「ある場所から離れる」
@ Can I ～?で何かを依頼している
＃データベース
May I leave a message ? 伝言をお願いしたいのですが。
Are you leaving for school ? 学校に行くところなの？
@ leave for ～ = ～に向けて離れる（＝出発する）
＃練習
May I leave a message for Amy ?
I'd like to check out, please ?
Where are you leaving for ?
I have to leave for Singapore.
Can I leave my luggage here ?
９８ ＜「これの色違いがあるかどうか」を聞くには＞
＃キーフレーズ
Do you have this in a different color ?
＃データベース
Do you have these wash towels in green ? このタオルで緑色のありますか？
This coat comes in three colors. このコートの色は３色あります。
@ come = 提供される
＃応用
I recommend this shirt. We have this in many different colors.
Do you have this in blue ?
Do you have this in a different size ?
I've made up my mind.
９９＜タクシーの運転手が「タイはいかがでしたか？」と感想を聞くには＞
＃キーフレーズ
How did you like Thailand ?
@ How do you like ～? は感想を求めるときの定番
ホテルのフロントの人は、How was your stay in Bangkok ? と言っていた。
「タイはいかがでしたか？」をHow did you like your stay in Thailand ?と言ってもよい。
＃データベース
How did you like Roman Holiday ?
「ローマの休日」についてどう思った？（映画の感想）
How do you like your papaya smoothie ?
「あなたのパパイヤスムージーはどう？」（相手が飲んでいるものについてたずねる）
How do you like my shirts ? 「このシャツどう？」（着ているものの感想を聞く）
How do you like my dancing ? 「私のダンスどう？」
How did you like being on this show ? 「この番組どうでした？」
１００ ＜「これからも連絡を取り合おう」と伝えるには＞
＃キーフレーズ
Let's keep in touch.
@ in touch = 接触している状態
＃データベース
We'll be in touch. 連絡取り合いましょうね。
How will we stay in touch ? 私たちどうやって連絡し合えばいい？
＃発展
I'll be in touch with you. 私から連絡するね。
Please get in touch with me. 今後は私に連絡して。
