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ここから詩人として巣立った人は数知れず、です。あなたの詩を継続的に見守り、詩の成長を助ける掲示板です。

(あのーー、私が言うことでもないんですけど、詩は自由を旨としていますから、どこにでも投稿しようと思えば、投稿できないところはないんですけど、いきなり大きなところに挑戦しても、世の多くのものがそうであるように、ポッと書いて、ポッと通用する、ポッと賞が取れる、なんてことは、まずありえないことというか、相当に稀有な話なのです。
やってみることは止めませんけど、大きなところのノー・レスポンスにがっかりしたら、
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編集・削除(編集済: 2025年01月02日 01:55)

忘却の空へ  荒木章太郎

心の片隅に
追いやった記憶が
ガラガラと音を立て
零れ落ちていく
これまで出会った人たちが
鞄を引いて
旅立っていく

若いころ
浮浪雲のように生きたかった
行き先を決めず
「今、ここ」だけを
真実だと信じていた

慌ててはいけない
時が濃くなっているだけだ
関わりが
絞られてくるだけだ

いつか新しい星座となって
空に昇るためだ
そう言い聞かせ
僕は限られたものを
鞄に詰めて
空港へ向かった

(青年月日を手放せなかった
生まれた日付ではなく
夢を追いかけていた日々を)

フィクションを生きてきて
異世界に浸っていた
現実では
役割の仮面を集めていた
「今、ここ」だけが
存在の証だった
過去も未来も
忘却の彼方に
置いてきてしまった

出国審査に引っかかる
取り調べ室にいる
困っている
「覚えていない」と
答えないとこれまでが
嘘と処理されてしまう

未来を恐れていた
だから
見通しを立てずに生きてきた
現実を否認して
自由だと
呼んでいた

審査官は
書類から目を上げ
静かに言う
「人は
歴史の流れの中に
います」

編集・削除(未編集)

縁   晶子

出会わなければ良かったと
思ったこともあります
もっと違うかたちで会いたかったとも
でも
会えて良かったです
どんなに今辛くても

次に会える時は
どんなかたちになるのだろう
あなたを少しでも幸せに出来る私でありたい

あなたは今どうしているだろう
笑っていますか
泣いていますか
寒くはないですか
もしあなたが今辛いなら
私の言ったくだらない
それでも精一杯の言葉が
僅かでもいい
あなたに笑みを
思い出させますように

今日はとても寒いです
どうか暖かくしてお過ごしください

編集・削除(未編集)

価値  相野零次

モノの価値はどうして決まる?
誰が? どうやって?
千円のモノは百円では買えない
十円のモノは百円で買える
当たり前すぎて
誰もギモンに思わないけれど
俺には腑に落ちない

価値がわからないモノもある
とっても可愛いあの子の
笑顔の価値はいくら?
泣きそうになるくらい
真っ赤な夕焼けの値段はいくら?

とっても曖昧で
とってもいい加減だ
この世なんて!
生きる価値もない

あの世に行くにも銭がいる
三途の川を渡るため
手にする代金 六文銭
受け取りやがれ畜生め!

いい加減なモノの価値に
振り回されながら
今日も飯を炊き
車にガソリンを入れる
吠えかける犬に
徒手空拳で勝負を挑む

そんな俺の価値はいくらだい!?

編集・削除(編集済: 2025年12月26日 23:12)

脱落  aristotles200

人間とは
人間を不愉快と思う生き物
自分以外の
あらゆる存在に拒否反応を示す
同質化とは
本能的意思決定をもたらす
故に
無意識に異端を排除しようとする

常に異端を警戒する
A、はアルファベットに同質化を求め
あ、のような平仮名を排除する
次に
アルファベットの内の
異端を探そうとする
例えばS、C
何故、彼らは曲がっているのか

正当なアルファベットとは
直線的であるべきだ

アルファベットたちは次々と脱落する

Aは思う
Zこそ我らが王、偉大なZよ

次にAは思う
LやIは単純化しすぎる
平仮名よりはましだが、下劣な奴らだ
こうして
異端は次々と生まれ、排除された

最後にAとZのみが残る
偉大な私たちよ、栄光あれ

気づく

今や、アルファベットの多数派とは
AとZ以外のグループ
リーダーのSはいう
醜いA、Zめ
追放だ、アルファベットの恥さらしめ

……
それに比べて
平仮名、なんと美しい曲線だろう


……
あ、は言う
丸のない、い、こ、た、
あれで我ら平仮名のつもりらしい
笑止千万ではないか

これが人間
人間とは
常に、人間を不愉快と思っている

編集・削除(未編集)

風船  上原有栖

吹く風に流されて
赤い風船は何処へゆくの
丸み帯びたシルエットが
ひつじ雲の浮かぶ青空に映え
伸びる紐の揺れる端には
白い小さな紙片を添えて

舞う風に踊って
赤い風船は想いを乗せる
大空を上へ下へ
どこまでも弾んでゆくの
ずっと先の未だ見ぬ街へ
目的地は決まっていない
このまま飛んで 飛んでゆきなさい

揺れる風に導かれて
赤い風船は辿り着くの
街のなかでもいい
山のふもとでもいい
海のうえであってもいい
でも願わくば
運良く誰かの腕が掴んではくれまいか

ひとつの願いが叶うまで
赤い風船は飛んでゆく
もうすぐ
ここからは見えなくなる
それでも ずうっと飛んでゆけ
目を細めて風船を見送った
小さな点になるまで想いを馳せて

赤い風船が落ちたとき
それはきっと
ひとつの願いが叶う頃
赤い風船が落ちた場所
そこにきっと
大事な想いは伝わるさ

編集・削除(未編集)

私小説的仙吉譚〜「小僧の神様」異聞〜  トキ・ケッコウ

0.はじめに

志賀直哉作「小僧の神様」に、最終章でこのような記述がある。

“作者は此処で筆を擱く事にする。実は小僧が「あの客」の本体を確めたい要求から、番頭に番地と名前を教えて貰って其処を尋ねて行く事を書こうと思った。小僧は其処へ行って見た。所が、其番地には人の住いがなくて、小さな稲荷の祠があつた。小僧は吃驚した。──とこう云う風に書こうと思った。然しそう書く事は小僧に対し少し残酷な気がして来た。それ故作者は前の所で擱筆する事にした。” 

──この作品は、小僧こと主人公が彼にとっては高いために寿司を食えずにいたところを、たまたま彼のことを見知った貴族院議員の男に、こっそりと、誰からかとは知られぬまま寿司を奢ってもらい、もしやその人は「神様のような存在(稲荷様)ではないかと夢想する」という筋書きである。ちなみに、作者はその筋書きを最後の章で自ら『残酷な気がして来た』と否定している──

しかしこれでは、あまりに仙吉がかわいそうではないだろうか‥‥繰り返しだが、この短い小説の中、一定の文章量を持って作者はわざわざ「少し残酷な気がして」と書いている。しかしだ、と私は思う。本当に、そうだったのだろうか。実のところはその逆であったような気がしてしまう‥‥要するに彼は、本当は、きちんとした「神様」に逢いたかったんじゃなかろうか、と思うのだ。

‥‥ともあれ。

もうひとりの作者である私は、いま大きな疑問と当てどころのない責任感を持って、従来の小説のなかから仙吉の身柄を取り出し、自由にしてやりたいと願っている‥‥余計なお世話になるかもわからないが、つまりは彼が本当に欲したところの「神様」に遭わせてあげたい、と思うのだ。それで。

これから仙吉に「神様探し」の小さな旅に、取り急ぎ、出てもらうことにしようと思う‥‥なお以下の文中に登場する「神様」は、特別の断りがない限り敬称略つまり「なにがしの神」とした。また「然し」「所が」などの歴史的表記は現代向きに、ひらがなで統一しよう。


          
1.『冷蔵庫(冷蔵箱)の神』との出会い

言うまでもなく仙吉は彼の手には届かない高価な握り寿司を食べたいと願って、実際にその願いは叶えられたわけだったが。

『とある疑念』が拭えるわけはなかった。意地の悪い作者の元でならそれでも構わなかっただろう‥‥だがここでの仙吉は違う。

「御免ください」古風な挨拶を残して彼の姿が銀色をした業務用の冷蔵庫の前にあった。いま彼は令和の寿司屋の厨房にいる‥‥まだ開店前であり他に人の姿はない。

「不思議だなあ」仙吉がつぶやいた。無理もない。彼が小説のなかを生きていた時代はおよそ大正と呼ばれた頃。ものの本によると冷蔵庫は氷を使った方式のもの(冷蔵箱)が料理店を中心に出回り始めていたらしい。それはさておき。

「こうやって冷やせば、なるほど魚の腐るのが遅くなるってもんだ」
仙吉には見慣れないアルミニウムのバットには刺身の柵(さく)が綺麗に並んで置かれてあった。手を触れないところは子供ながらに偉いところだがしかし顔の近さといったらよだれが垂れ落ちてしまうほどである。それを眺めながら彼はひとりごちた──ちなみに彼が小説中で店に入ったのは神田の寿司屋だったが、このような冷蔵設備を整えていたかについては詳(つまびらか)ではなく、あくまで類推だがきっと無かったことだろう。だから仙吉の驚きもある程度は理解できる‥‥ところが。

「これじゃあないんだよな」
 
仙吉が、つぶやいた。‥‥彼の目に『冷蔵庫の神』は、見えない、だからつぶやいたのではなく実際には彼は神に話しかけた、つもりだったのだが。──実は冒頭に『とある疑念』と書いたのは、仙吉には彼に寿司を食わせた神の、存在する確固たる証拠が必要だったのだ。
こうした訳で、ここで冷蔵庫の存在を目の当たりにしたのは、ちょっとだけ、その神の証拠を見せつけられたような気にさせられたのである。‥‥ただその存在があまりにも当時の彼にしてみれば、突飛で、にわかに受け入れられないことになった。

「まだ他に、(神は)いるよな?」ちょっと食指が動きだすような手つきを、なんとか制した仙吉が、そう言い、その場を後にするのだった‥‥ちなみにここだけの話、仙吉はこう思ったのかもわからない。

(こうやって一度にたくさんの寿司をこさえることができれば、やがては俺なんかみたいな庶民にも手が届くようになるのかも、わかんねぇ)

もちろんそれは‥‥重ねて言うけれども仙吉には、内緒の、ここだけの話である。



2.『回転寿司の神』との出会い

次に仙吉が姿を現したのは「回転寿司」の店だった。仙吉にとってもちろんこれは初めての経験だった。いまでこそ珍しくない回転寿司だが、彼にとっては驚くべきものに違いない。
 
ところでここでの体験は「見る」ではなく「食べる」ことだった。そして(これは後々わかることになるのだが)
 
仙吉が訪れた店には‥‥『神』が、いたのだった。
 
ちなみにその神とは店にしてみればいわば『招かれざる客』だった。たまに来店する客の一人であり、浮浪者ではないようなのだが、彼のその身なりといい振る舞いといい、いかにも不潔で不快なものだったのだ‥‥ただそんなことはいまの仙吉には関心の埒外で、彼にとりその客はただただ『神』に見えた。それはベルトコンベアーの上をカタカタとかすかに皿同士が擦れ合う音を立てて流れて来るのを、この客がじいっと腕を組んでは眺めている様がいかにも、通、を感じさせ、同時に得たいの知れない威厳のようなものを彼に感じさせるから、なのだったが。
 
「おうい」と『神』がベルトコンベアー越しに職人に向かって声をかけた‥‥職人はさきほどから無言で眉間にシワを寄せている。
「中トロ、くれるかい?」
「レーンに流れてるの、とってもらえます?」
ぶっきらぼうな口きくのは、明らかに職人が苛立っているのだった。無理もないのであり、先ほどからこの客は湯飲みの茶を音を立てて啜りながらふらふらと指先をベルトコンベアーに向け、回ってきた皿のふちに指先を当て、取ろうとしつつすぐに手を離してしまう、そんな仕草を繰り返した。回転寿司でいちばんやってはいけない振る舞いだ。

「そうか、って、これトロじゃねえよなあ」
「あ、ちょっとお客さん、戻しちゃだめだ!」

険しい声が飛んできた。チッと舌打ちして皿を引き寄せ目をじっと近づけてから『神』がコトっと寿司を卓上に置いた。すでに他の寿司皿が二、三枚並んでいた‥‥その一部始終を、仙吉は見届けるのだった。すげえ。彼から思わず声が漏れ出た。ボサボサの長髪を掻き上げながら客はちゅっと醤油をさして寿司を箸でつまみ上げ、口もとに運んだ。もぐもぐと噛んでしばらく噛み続け、さも飲み込みづらそうな様相で顎を上げて嚥下した。
そうして不意に『神』が仙吉の方を向いた。
「どうした? きみ、好きなの、取っていいんだぞ?」
「あ、へい」
「なんだ、へいって、きみ、面白いやつだな」
「あ、いえ」    
仙吉がモゴモゴと口もごった‥‥実際、彼にとってベルトコンベアーの上を回ってやって来る寿司はまるで周り燈籠のようであり、手を伸ばすさきから消えていくような錯覚に彼は襲われているのだった。それでつい手が皿に伸びないことはあった。
だが仙吉の本当の問題は、別なところにあり──それは小説の中でもそうだったように──仙吉には持ち金が無いのだった。ましてや時代が違ったために彼がガマ口の中に忍ばせているのは何銭と表面に刻まれた硬貨が数枚だけだった。もちろん相手にそんな事情を知る由もない。

「なんだ? 決められねってか?」と、『神』がまるで図星であるかのように顔を綻ばせて言った。薄茶色に汚れた歯の抜けてまばらになった様子が見えた‥‥それから仙吉に向かって。
 
「よかったらこれ、食いな」と、それまで卓上で温めるようにした数枚分の寿司を、仙吉の方に押して寄越した。



3.あらためて『小説の神』との出会い。
 
さて。ここまですごく駆け足で仙吉を『神探し』の観点から、彼にちいさな旅へと急いで行ってもらった訳なのだけれども。
 
どうだろうか‥‥正しいか正しくないかは棚にあげるとして、仙吉は彼にとっての神と、果たして出会えたであろうか。‥‥正直にいうと、私はきっと出会えなかったはずと思う。
 
ただひとことだけ最後に付け加えるとすれば‥‥私は「小説の神」とされる作者に、正直、好感を抱かなかった。
 
確かにものすごく上手なお話を、後世に残したし、何某かの教訓めいたものを読者に伝えることには大きく貢献したことだろうとは思う(ちなみにここで言う教訓とは、一つ、仙吉が感じたところの、現実世界の認識の危うさであり、もう一つは、その仙吉に人知れず寿司をおごってあげた末に貴族院議員の男が感じた、言われない、優越感、今風にいえば『マウントを取った』ことへの、恥ずかしさ、みたいなものであったかと思うのだが)。
 
実はそこが曲者で、あって‥‥この『小説の神』とまで賞賛された作者は、至極正直なところでは、その主人公である仙吉に実はこのように言いたかったんじゃないだろうかと。つまり。
 
「この世の中に、教訓ほど馬鹿馬鹿しいものは、ないんだが、もし必要とされるのなら、せめて教わるんじゃなく、自分の手と足で捕まえるんだ」と。
 
あえて幻想譚にすることを拒んだ、挙句、読者をその筆者の言わんとするところへと連れて行こうとしたのではないか、と。

──そのように、私ならば、思う。ちなみに私はこの小説の神から、教訓はもちろん、なんらかの感銘を受け取ったことは、残念ながらない。
 

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夕暮れの色  人と庸

一日の夕暮れどきに
一年の夕暮れの中をゆく

なにも変わらないと思っていたのに
絶えず変化していた
表面でも 奥底でも
何もかもにおいて

この木は今まさに
青葉から紅葉へと変化しようとしている
その奥の家には誰も住んでいないようだ
家の一生に
夕暮れが訪れる

夕暮れの色は
知らぬ間に変化して
それとわかった頃に気づくのは
美(かな)しさと せわしなさ

今この瞬間も 絶えず
誰かが誰かに問うている

(あなたからあなたへと変化する、
その動機はなんですか。)

夕暮れの中で
こたえるものは誰もない

赤くて小さな葉っぱがひとひら
鼻の頭に乗っかった

痛みとともに現れたそれに
気づくものは誰もない

問い 問われを繰り返すうちに
表面も 奥底も
すっかりと変化を遂げてしまった

鼻の頭の紅葉も
いつの間にかいってしまった
誰にも気づかれないままに
水が蒸発するように

美しい色を振り落とした枝々は
削りとられたかのようなか細さでなお
花芽をいっぱいに湛えている
次の一年をゆくために
せわしなく

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青島江里様 お知らせ ゆづは

いつもお世話になり、ありがとうございます。23日投稿の詩の、終連の最後の一行を書き直しました。投稿から二日経っての変更で大変恐れ入りますが、今一度お目通しいただけませんでしょうか?お手数おかけして申し訳ございませんが、よろしくお願い申し上げます。

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クリスマスの夜  埼玉のさっちゃん

今年も
街中が煌めく季節
イルミネーションを横目に家路を急ぐ
玄関を開けると
美味しそうないい匂いが漂よってくる
ただいまと言うと
キッチンから顔を出し
おかえりなさいと言う
一緒にキッチンに立ち盛り付けを手伝う
今年も色々あったけれど
この日を迎えられてよかったと思う
テーブルに座りグラスを持ち乾杯をした
一緒に居られるだけでも幸せを感じる
また来年も迎えられるといいな
買ってきたケーキも食べ心も身体も大満足
レコードをかけながらゆっくり時を刻む
うたた寝している横顔を見ながら
また幸せを感じる
そっと言ってみる
メリークリスマスと

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色彩の環  Ema

日が落ちたところに
琥珀色の溜り

青から藍に移ろいゆく
空の中ほど

冬浅し 
黄昏時

あざやかな夕陽が
去り際に そっと
いちばん遠い空に
描いていった
ビーナスベルト

薄黄色
薄紅色
薄紫色  
淡い色が重なる
東の地平線

柔らかなグラデーションが
残照の橙色に手を伸ばして

くるり 
穹窿の縁を 
綾なす色彩

束の間
日常は
現実と幻想の
狭間を揺蕩う


ほどなく
東の空からほどけはじめて
藍にとけてゆく 色彩の環(わ)

街並みは
徐々に凹凸をなくして
墨ベタの街に 点々と
人灯りが散りばめられる

最後に残った
西の空の薄明かりに
つややかで透きとおった
黄金糖を思う

目を瞑って
手元にない鼈甲飴を
ひと粒ふくんでみる

懐かしさを
丁寧に溶かして
素朴な甘みが 
なくなった頃

深い藍の空に
冴ゆる星々が 
冬の星座を描いて

夜の帳に包まれた

編集・削除(編集済: 2025年12月25日 13:20)
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