◆ここは「MY DEAR掲示板」です。
詩をある程度の期間書いている方、詩に意欲的に取り組みたい方、詩人に向け成長を目指す方はこの掲示板をご利用下さい。
あなたの詩をしっかりと読み、評や感想を、しっかりと書かせて頂きます。
ここから詩人として巣立った人は数知れず、です。あなたの詩を継続的に見守り、詩の成長を助ける掲示板です。
（あのーー、私が言うことでもないんですけど、詩は自由を旨としていますから、どこにでも投稿しようと思えば、投稿できないところはないんですけど、いきなり大きなところに挑戦しても、世の多くのものがそうであるように、ポッと書いて、ポッと通用する、ポッと賞が取れる、なんてことは、まずありえないことというか、相当に稀有な話なのです。
やってみることは止めませんけど、大きなところのノー・レスポンスにがっかりしたら、
あきらめてしまう前にMY DEARに来ませんか？
MY DEARは投稿された作品全部に評をお返しします。
本来、こつこつ実力をつけてから、賞などに挑戦するのが、スジだと思いませんか？
MY DEARはあなたのこつこつを、支援するところです。）
なお「MY DEAR掲示板」では、新規ご参加の際に、ペンネームとメルアドの届け出が必ず必要です。
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三浦志郎様
『キラキラ光る』を読んでいただきありがとうございます。
猛暑に負けて冷たい飲み物ばかり飲んでいた為、すっかり夏バテです。それでも用事はあるわけで、駅のホームにいた時に見たのが、一連目の景色です。綺麗だなとぼーっと見ていて今回の詩を思いつきました。
「励ま詩」のお言葉で合点がいきました。書けない書けないと思いながらもなんとかこちらに投稿出来るのは、なんらかしらにいつも励まされてるからなんだなと思いました。今回は光る排水にです。なので、またそういったことがあれば投稿出来ると思います。ありがとうございました。
三浦様、詩の感想をありがとうございました。
フィクション～リアリズムの問題ですが、正直この詩を書くのにそこまで取材していません。あと冒頭の金庫寄贈の違和感も一考したと思います。
今回はもう以前のような知識から詩を創り出すことは、どう背伸びしてもできなくなり、気軽な気持ちでこの作を書いたのですが、新たな問題が出てきました。
次回は自分の詩のスタイルをもう少し考えていきたいと思います。
いつも本当にありがとうございます。今後ともよろしくお願いいたします。
島様、詩の評をありがとうございました。
今回の問題で気づいたのですが、あまりに読み手の事を考慮に入れてないのも問題のように思いました。自分勝手に書きすぎているのだと思います。その上で島様がご指摘して下さった3点を考慮したいと思います。
いつも本当にありがとうございます。今後ともよろしくお願いいたします。
三浦様
こんにちは。
詩の評、有難うございます。
詩の全体に物足りなさがあり、肉付けが必要という件、承知しました。
次回は、そこに力を入れてみます。
今後も宜しくお願い致します。
こんにちは。上田です。
この度は拙作「匹見峡で遊ぶ」をお読み頂き、ありがとうございました。鋭い分析に正直驚きもし、精読頂いたことに感激も致しました。
匹見峡へは、夜半に出発し未明に到着、現地で朝を迎えましたから、詩の流れは時系列に沿ったものであります。確かに蜩、鹿、猿は昼間のイメージですね。夜鳴いたものを表現したかったのですが、表現力に乏しく、混乱させたと反省しております。
最後の「視線」については、鋭いご指摘で、私は全く意識しておりませんでした。写真で見たものを解説したような感じが出ていますね。これも反省しております。
また、投稿しますので宜しくお願いします。
(追記)
過日、先生の著作「時の使者」を拝読致しました。大変感銘を受けましたこと報告させて頂きます。
人生は価値を巡る戦争だと思うのです。人は常に、どちらが良いかを選択して生きている。
「こっちもあるし、こっちもある」
それは、ものを捉える側の自由なんじゃ無いかな？ と思うのです。
公に問う人が、こっちもアリだしこっちもありだと唱えると、あくまで観客としての私は、どっちもありの意見なら、あんまり聞きたくなかったと思ってしまうんです。観客としての自分は、メッセージを送る側に、どっちがいいと思っているかをはっきりさせて欲しいのです。鏡に対し、求めているものの違いかもしれません。
つまり、公としてこっちを取った方がいいのではないか？ という鏡としての表現者は、価値の相対化を避けないと、混乱を進めているように思うのです。
その上でそれをどう捉えるかは、鏡としての鑑賞する方の自由ですよ。これで相対。僕はそう考えています。
向かい合うもの同士が、相対を求めて同調してしまうと、相対的な関係でなく、絶対的な関係になってしまうのではないか？ ということです。
「独断に過ぎる」
そう思い、感想を述べるのは自由だと思います。
その上で、僕はこういう趣旨で書きましたと、述べるのも自由。
それが相対と思います。
「共感できる」
ところもあるだろうし、反発するところもあると思う。それは鏡としての自覚がある以上、お引き受けします。
独断を独りよがりととると、それは良く無いと私も思います。
あくまで、私個人としては、説得力を感じる人もいるんじゃ無いかな？ と思って書いています。
本気という面では、詩の中にある、音楽的な熱や官能を表現することに関し、気を吐くと言う意味で、本気です。無気では無いです。
ただ自分の持っている正しさの追求が、人生を価値を巡る戦争だととれば、あまり好きくないと思う人はいるとは思うし、それは念頭において、意識しながら書いています。書いている私自身も自分に疲れてしまう面があるのです。それは若さだと思っています。
評と感想。ありがとうございました。
島 秀生様
ありがとうございます。
私の見えないものへのこだわり。感覚的なものへのこだわり、よくシュールと言われます。
一番は、お好み焼き。
二番目は、濡れたカバン。
三番目は、ボクシング。
四番目はお風呂のタイル。
五番目が、おなら。
感覚器官を通して実物を捉えると、物質の本質が見えてくる。
目に見えないものの中に想像力を通して世界を見る眼差し。つまり愛の本質があると言いたかったのですが、最後は実態があるものとしての空気としてのオナラをオチにしました。
指摘に関しては、そうなのかも知れない。少し考えてみます。
こんにちは。上田です。
拙作「カマツカの夢」お読み下さりありがとうございました。高い評価を頂きましたこと感謝しております。
またカマツカの夢が
1.上流に棲みたい
2.美しいものにあこがれる
どちらの方向の夢の代表としてヤマメを登場させたのか分かりにくい、というご指摘ですが、
私としてはカマツカに仮託して、鈍臭い自分から脱皮したい、渓流にあこがれがあり、川の上流部に住みたい、その両方を表現したかったです。結果として二兎を追う者は一兎をも得ずということになってしまいました。反省点です。
次に「淵」に棲むのはヤマメのイメージではないというご指摘については、実際、ヤマメは淵に多くいるので、一般的にはそういうイメージの魚なんだ、イメージは大切だと理解しました。
詩に登場する魚たちは、私が幼い頃遊んだ島田川の上流での実話を元にしていますこと申し添えたいと思います。
また、次も投稿しますので、ご精読下さるよう宜しくお願いします。
